The Future Humanity

Выберите язык

Как и всегда в подобных случаях, постараюсь не использовать термин атеист, дабы не давать шанс апологетам христианства обвинить меня в принадлежности к некой атеистической конфессии, на зло христианам сочинившей свою, альтернативную религию.

В чем же основное отличие верующего человека от неверующего? В том, что верующий использует веру для объяснения как явлений окружающего мира, так и процессов, происходящих в его собственном сознании. Как и в самом начале становления человеческой цивилизации, когда религия только зарождалась, такой подход объясняется не имением более подходящей объяснительной базы или не владением ей (как это имеет место на сегодняшний день) в достаточной степени.

Мне могут возразить, что многие представители церкви, участвующие в бесконечных дебатах на тему веры и религии, очень хорошо образованы, начитаны, часто заканчивали престижные вузы и иногда даже доходили до того, что получали в своей предыдущей жизни научные степени. Впоследствии однако, тем или иным путём они пришли к выводу о том, что предоставляемое системой накопленных человечеством знаний объяснение их не устраивает. С этой категорией верующих особенно интересно беседовать и не в последнюю очередь потому, что люди это действительно умные и начитанные.

В этом месте сторонник веры обязательно должен сказать (или хотя бы подумать): "вот видите, несмотря на хорошее образование они все равно пришли к богу!".

Тут нужно заметить, что получение образования не делает человека умней. Не все ученные совершают выдающиеся открытия и становятся нобелевскими лауреатами. Лишь ничтожное их число как-то проявляет себя на этом поприще. Тоже можно сказать и об образованных людях в целом: образование не дает иммунитета от совершения ошибок. Вообще, за немногими исключениями, все люди в той или иной степени получают образование и нет такого образования, которое перевело бы получившего его человека на принципиально другой уровень развития. Коме того, образование, в принципе не должно заканчиваться никогда и всякий мыслящий человек до конца своих дней должен продолжать сомневаться в полноте своих знаний и достаточности широты своих представлений.

Что же касается ученых, то при крайне узкой специализации современных научных дисциплин, не трудно представить себе ученного, широта кругозора которого ограничена ровно настолько, чтобы искать объяснение не затронутых его образованием свойств вселенной в священном писании. 

Однако, как и в случае наездника, на скаку упавшего с коня, таким людям можно сказать, что просто держаться нужно было лучше.

Ни один из перешедших на сторону религии не может объяснить это тем, что нашел какое-то неизвестное доселе свидетельство, разработал новую систему доказательств или откопал в сирийской пустыне утерянную версию священного писания, которая камня на камне не оставляет от доводов даже самых нобелевских лауреатов.

В действительности все, что есть у верующего человека - это одна книга (серия книг, если быть точным). Книга эта очень старая, написанная задолго до появления современной науки на давно вышедшем из употребления языке. Люди, писавшие и переписывавшие эти тексты, знали о мире в котором они жили, меньше, чем современный третьеклассник. Ни одно из чудес, описанные в этой книге нельзя проверить, а большинство ключевых позиций вызывает улыбку у любого, способного рационально думать человека. Сотворение мира за шесть дней?? Вселенной восемь тысяч лет?? Женщина, сделанная из ребра мужчины?? Говорящие змеи?? Бог, диктующий десять заповедей из дымящегося куста?? Потоп, заливший самые высокие горы?? Люди, жившие по тысячу лет??

Однако, с религиозной точки зрения все это просто обязано быть правдой, так как усомнившись хотя бы в одном из положений библии, мы тем самым снимем с себя запрет на сомнение во всем остальном.

Это чрезвычайно важный момент, которому необходимо уделять самое пристальное внимание в любых диспутах. Если представитель церкви доказывает истинность своей религии, то он не имеет другого выхода, кроме как ответить "да" на вопрос о сотворении мира за шесть дней или возрасте вселенной в восемь тысяч лет. И если он честно скажет "да!", то он вынужден будет сказать "нет!" на вопрос верит ли он в данные углеродного анализа, доказывающего возраст земли более четырех с половиной миллиардов лет и тот факт, что при конечности скорости света, лучи, доходящие до земли от квазаров летели до нее сотни миллионов лет.

В конечном счете верующий обязательно постарается перевести беседу в другое русло, заверив собеседника что то, о чем он ведет речь, на самом деле находится в совершенно другой "плоскости". Часто при этом он скажет, что со всем согласен и с достижениями науки спорить не собирается. Просто все, что касается бога, находится как бы в другом измерении, чтобы перейти в которое нужно не побояться принести в жертву свой здравый смысл и логику.

Сколько вообще существует плоскостей, в пределах которых нормальный человек может вести какие-либо вразумительные беседы - это скорее вопрос к психиатру. Как и многое другое в религиозной практике, плоскости эти не поддаются непосредственному наблюдению, старательно спрятаны в глубинах высшей нервной деятельности верующих людей и не поддаются какому-либо рациональному анализу.

Ключевой вопрос тут - это, конечно, смысл жизни.

Любой неверующий способен хотя бы в общих чертах объяснить ради чего он живет. Многим, однако, недосуг даже и задаваться таким вопросом и они несутся куда-то, подхваченные потоком бытовой кутерьмы, в надежде, что в итоге он принесет их куда нужно.

Что же скажет на это верующий? Попробуйте поэкспериментировать и заметите, что подавляющее число людей в ответе на этот вопрос скажет, что живут ради бога. Вступление в ряды верующих (если оно не произошло еще в раннем детстве под влиянием верующего окружения), это всегда сделка. Мы "впускаем в свое сердце" бога, как бы настраивая свою психику на новую волну, на которой и пребываем потом в минуты сомнений и печали. Открытие этого дополнительного канала связи и есть то, ради чего люди жертвуют здравомыслием. Сделка тут конечно не с богом и даже не с церковью, а с самим собой. Как комментируют это профессионалы в рясах: "мы усмиряем свою гордыню!", признавая свою ничтожность перед лицом господа. Ну или что-то в этом роде.

Смысл жизни верующего человека упрощается на порядок. Главное его достоинство состоит теперь в том, что его больше не нужно искать. Раз принявши религиозную присягу, человек навсегда получает некоего воображаемого друга, который всегда рядом, всегда поймет и простит, какую-бы гадость ты не сделал и какими бы черными не были твои мысли. При условии исполнения несложных ритуалов, человек получает иммунитет от сомнений в смысле жизни, гарантию правильности своего пути и, как главный бонус, вечную жизнь в загробном мире!

Ну как тут устоять??