Ездры, 1, 1: В первый год Кира, царя Персидского, во исполнение слова Господня из уст Иеремии, возбудил Господь дух Кира, царя Персидского, и он повелел объявить по всему царству своему, словесно и письменно:
Ездры, 1, 2: так говорит Кир, царь Персидский: все царства земли дал мне Господь Бог небесный, и Он повелел мне построить Ему дом в Иерусалиме, что в Иудее.
Ездры, 1, 3: Кто есть из вас, из всего народа Его, — да будет Бог его с ним, — и пусть он идет в Иерусалим, что в Иудее, и строит дом Господа Бога Израилева, Того Бога, Который в Иерусалиме.
Ездры, 1, 4: А все оставшиеся во всех местах, где бы тот ни жил, пусть помогут ему жители места того серебром и золотом и иным имуществом, и скотом, с доброхотным даянием для дома Божия, что в Иерусалиме.
Ездры, 1, 5: И поднялись главы поколений Иудиных и Вениаминовых, и священники и левиты, всякий, в ком возбудил Бог дух его, чтобы пойти строить дом Господень, который в Иерусалиме.
Ездры, 1, 6: И все соседи их вспомоществовали им серебряными сосудами, золотом, иным имуществом, и скотом, и дорогими вещами, сверх всякого доброхотного даяния для храма.
Ездры, 1, 7: И царь Кир вынес сосуды дома Господня, которые Навуходоносор взял из Иерусалима и положил в доме бога своего, —
Ездры, 1, 8: и вынес их Кир, царь Персидский, рукою Мифредата сокровищехранителя, а он счетом сдал их Шешбацару князю Иудину.
Ездры, 1, 9: И вот число их: блюд золотых тридцать, блюд серебряных тысяча, ножей двадцать девять,
Ездры, 1, 11: всех сосудов, золотых и серебряных, пять тысяч четыреста. Все это взял с собою Шешбацар, при отправлении переселенцев из Вавилона в Иерусалим.
Ездры, 2, 1: Вот сыны страны из пленников переселения, которых Навуходоносор, царь Вавилонский, отвел в Вавилон, возвратившиеся в Иерусалим и Иудею, каждый в свой город, —
Ездры, 2, 2: пришедшие с Зоровавелем, Иисусом, Неемиею, Сараием, Реелаем, Мардохеем, Билшаном, Мисфаром, Бигваем, Рехумом, Вааном. Число людей народа Израилева:
Ездры, 2, 3: сыновей Пароша две тысячи сто семьдесят "два;"
Ездры, 2, 4: сыновей Сафатии триста семьдесят "два;"
Ездры, 2, 5: сыновей Араха семьсот семьдесят "пять;"
Ездры, 2, 6: сыновей Пахаф-Моава, из сыновей Иисуса [и] Иоава, две тысячи восемьсот "двенадцать;"
Ездры, 2, 7: сыновей Елама тысяча двести пятьдесят "четыре;"
Ездры, 2, 8: сыновей Заттуя девятьсот сорок "пять;"
Ездры, 2, 9: сыновей Закхая семьсот "шестьдесят;"
Ездры, 2, 10: сыновей Вания шестьсот сорок "два;"
Ездры, 2, 11: сыновей Бебая шестьсот двадцать "три;"
Ездры, 2, 12: сыновей Азгада тысяча двести двадцать "два;"
Ездры, 2, 13: сыновей Адоникама шестьсот шестьдесят "шесть;"
Ездры, 2, 14: сыновей Бигвая две тысячи пятьдесят "шесть;"
Ездры, 2, 15: сыновей Адина четыреста пятьдесят "четыре;"
Ездры, 2, 16: сыновей Атера, из дома Езекии, девяносто "восемь;"
Ездры, 2, 17: сыновей Бецая триста двадцать "три;"
Ездры, 2, 18: сыновей Иоры сто "двенадцать;"
Ездры, 2, 19: сыновей Хашума двести двадцать "три;"
Ездры, 2, 20: сыновей Гиббара девяносто "пять;"
Ездры, 2, 21: уроженцев Вифлеема сто двадцать "три;"
Ездры, 2, 22: жителей Нетофы пятьдесят "шесть;"
Ездры, 2, 23: жителей Анафофа сто двадцать "восемь;"
Ездры, 2, 58: всего — нефинеев и сыновей рабов Соломоновых триста девяносто два.
Ездры, 2, 59: И вот вышедшие из Тел-Мелаха, Тел-Харши, Херуб-Аддан-Иммера, которые не могли показать о поколении своем и о племени своем — от Израиля ли они:
Ездры, 2, 61: И из сыновей священнических: сыновья Хабайи, сыновья Гаккоца, сыновья Верзеллия, который взял жену из дочерей Верзеллия Галаадитянина и стал называться именем их.
Ездры, 2, 62: Они искали своей записи родословной, и не нашлось ее, а потому исключены из священства.
Ездры, 2, 63: И Тиршафа сказал им, чтоб они не ели великой святыни, доколе не восстанет священник с уримом и туммимом.
Ездры, 2, 64: Все общество вместе состояло из сорока двух тысяч трехсот шестидесяти человек,
Ездры, 2, 65: кроме рабов их и рабынь их, которых было семь тысяч триста тридцать "семь;" и при них певцов и певиц двести.
Ездры, 2, 66: Коней у них семьсот тридцать шесть, лошаков у них двести сорок "пять;"
Ездры, 2, 67: верблюдов у них четыреста тридцать пять, ослов шесть тысяч семьсот двадцать.
Ездры, 2, 68: Из глав поколений некоторые, придя к дому Господню, что в Иерусалиме, доброхотно жертвовали на дом Божий, чтобы восстановить его на основании его.
Ездры, 2, 69: По достатку своему, они дали в сокровищницу на производство работ шестьдесят одну тысячу драхм золота и пять тысяч мин серебра и сто священнических одежд.
Ездры, 2, 70: И стали жить священники и левиты, и народ и певцы, и привратники и нефинеи в городах своих, и весь Израиль в городах своих.
Ездры, 3, 1: Когда наступил седьмой месяц, и сыны Израилевы уже были в городах, тогда собрался народ, как один человек, в Иерусалиме.
Ездры, 3, 2: И встал Иисус, сын Иоседеков, и братья его священники, и Зоровавель, сын Салафиилов, и братья его, и соорудили они жертвенник Богу Израилеву, чтобы возносить на нем всесожжения, как написано в законе Моисея, человека Божия.
Ездры, 3, 3: И поставили жертвенник на основании его, так как они были в страхе от иноземных "народов;" и стали возносить на нем всесожжения Господу, всесожжения утренние и вечерние.
Ездры, 3, 4: И совершили праздник кущей, как предписано, с ежедневным всесожжением в определенном числе, по уставу каждого дня.
Ездры, 3, 5: И после того совершали всесожжение постоянное, и в новомесячия, и во все праздники, посвященные Господу, и добровольное приношение Господу от всякого усердствующего.
Ездры, 3, 6: С первого же дня седьмого месяца начали возносить всесожжения Господу. А храму Господню еще не было положено основание.
Ездры, 3, 7: И стали выдавать серебро каменотесам и плотникам, и пищу и питье и масло Сидонянам и Тирянам, чтоб они доставляли кедровый лес с Ливана по морю в Яфу, с дозволения им Кира, царя Персидского.
Ездры, 3, 8: Во второй год по приходе своем к дому Божию в Иерусалим, во второй месяц Зоровавель, сын Салафиилов, и Иисус, сын Иоседеков, и прочие братья их, священники и левиты, и все пришедшие из плена в Иерусалим положили начало и поставили левитов от двадцати лет и выше для надзора за работами дома Господня.
Ездры, 3, 9: И стали Иисус, сыновья его и братья его, Кадмиил и сыновья его, сыновья Иуды, как один человек, для надзора за производителями работ в доме Божием, а также и сыновья Хенадада, сыновья их и братья их левиты.
Ездры, 3, 10: Когда строители положили основание храму Господню, тогда поставили священников в облачении их с трубами и левитов, сыновей Асафовых, с кимвалами, чтобы славить Господа по уставу Давида, царя Израилева.
Ездры, 3, 11: И начали они попеременно петь: «хвалите» и: «славьте Господа», «ибо — благ, ибо вовек милость Его к Израилю». И весь народ восклицал громогласно, славя Господа за то, что положено основание дома Господня.
Ездры, 3, 12: Впрочем многие из священников и левитов и глав поколений, старики, которые видели прежний храм, при основании этого храма пред глазами их, плакали громко, но многие и восклицали от радости громогласно.
Ездры, 3, 13: И не мог народ распознать восклицаний радости от воплей плача народного, потому что народ восклицал громко, и голос слышен был далеко.
Ездры, 4, 1: И услышали враги Иуды и Вениамина, что возвратившиеся из плена строят храм Господу Богу "Израилеву;"
Ездры, 4, 2: и пришли они к Зоровавелю и к главам поколений, и сказали им: будем и мы строить с вами, потому что мы, как и вы, прибегаем к Богу вашему, и Ему приносим жертвы от дней Асардана, царя Сирийского, который перевел нас сюда.
Ездры, 4, 3: И сказал им Зоровавель и Иисус и прочие главы поколений Израильских: не строить вам вместе с нами дом нашему "Богу;" мы одни будем строить дом Господу, Богу Израилеву, как повелел нам царь Кир, царь Персидский.
Ездры, 4, 4: И стал народ земли той ослаблять руки народа Иудейского и препятствовать ему в "строении;"
Ездры, 4, 5: и подкупали против них советников, чтобы разрушить предприятие их, во все дни Кира, царя Персидского, и до царствования Дария, царя Персидского.
Ездры, 4, 6: А в царствование Ахашвероша, в начале царствования его, написали обвинение на жителей Иудеи и Иерусалима.
Ездры, 4, 7: И во дни Артаксеркса писали Бишлам, Мифредат, Табеел и прочие товарищи их к Артаксерксу, царю Персидскому. Письмо же написано было буквами Сирийскими и на Сирийском языке.
Ездры, 4, 8: Рехум советник и Шимшай писец писали одно письмо против Иерусалима к царю Артаксерксу такое:
Ездры, 4, 9: Тогда-то. Рехум советник и Шимшай писец и прочие товарищи их, — Динеи и Афарсафхеи, Тарпелеи, Апарсы, Арехьяне, Вавилоняне, Сусанцы, Даги, Еламитяне,
Ездры, 4, 10: и прочие народы, которых переселил Аснафар [Сеннахирим] великий и славный и поселил в городах Самарийских и в прочих городах за рекою, и прочее.
Ездры, 4, 11: И вот список с письма, которое послали к нему: Царю Артаксерксу — рабы твои, люди, живущие за рекою, и прочее.
Ездры, 4, 12: Да будет известно царю, что Иудеи, которые вышли от тебя, пришли к нам в Иерусалим, строят этот мятежный и негодный город, и стены делают, и основания их уже исправили.
Ездры, 4, 13: Да будет же известно царю, что если этот город будет построен и стены восстановлены, то ни подати, ни налога, ни пошлины не будут давать, и царской казне сделан будет ущерб.
Ездры, 4, 14: Так как мы едим соль от дворца царского, и ущерб для царя не можем видеть, поэтому мы посылаем донесение к царю:
Ездры, 4, 15: пусть поищут в памятной книге отцов твоих, — и найдешь в книге памятной, и узнаешь, что город сей — город мятежный и вредный для царей и областей, и что отпадения бывали в нем издавна, за что город сей и опустошен.
Ездры, 4, 16: Посему мы уведомляем царя, что если город сей будет достроен и стены его доделаны, то после этого не будет у тебя владения за рекою.
Ездры, 4, 17: Царь послал ответ Рехуму советнику и Шимшаю писцу и прочим товарищам их, которые живут в Самарии и в прочих городах заречных: Мир... и прочее.
Ездры, 4, 18: Письмо, которое вы прислали нам, внятно прочитано предо "мною;"
Ездры, 4, 19: и от меня дано повеление, — и разыскивали, и нашли, что город этот издавна восставал против царей, и производились в нем мятежи и волнения,
Ездры, 4, 20: и что были в Иерусалиме цари могущественные и владевшие всем заречьем, и им давали подать, налоги и пошлины.
Ездры, 4, 21: Итак дайте приказание, чтобы люди сии перестали работать, и чтобы город сей не строился, доколе от меня не будет дано повеление.
Ездры, 4, 22: И будьте осторожны, чтобы не сделать в этом недосмотра. К чему допускать размножение вредного в ущерб царям?
Ездры, 4, 23: Как скоро это письмо царя Артаксеркса было прочитано пред Рехумом и Шимшаем писцом и товарищами их, они немедленно пошли в Иерусалим к Иудеям, и сильною вооруженною рукою остановили работу их.
Ездры, 4, 24: Тогда остановилась работа при доме Божием, который в Иерусалиме, и остановка сия продолжалась до второго года царствования Дария, царя Персидского.
Ездры, 5, 1: Но пророк Аггей и пророк Захария, сын Адды, говорили Иудеям, которые в Иудее и Иерусалиме, пророческие речи во имя Бога Израилева.
Ездры, 5, 2: Тогда встали Зоровавель, сын Салафиилов, и Иисус, сын Иоседеков, и начали строить дом Божий в Иерусалиме, и с ними пророки Божии, подкреплявшие их.
Ездры, 5, 3: В то время пришел к ним Фафнай, заречный областеначальник, и Шефар-Бознай и товарищи их, и так сказали им: кто дал вам разрешение строить дом сей и доделывать стены сии?
Ездры, 5, 4: Тогда мы сказали им имена тех людей, которые строят это здание.
Ездры, 5, 5: Но око Бога их было над старейшинами Иудейскими, и те не возбраняли им, доколе дело не отправили к Дарию, и доколе не пришло решение по этому делу.
Ездры, 5, 6: Вот содержание письма, которое послал Фафнай, заречный областеначальник, и Шефар-Бознай с товарищами своими Афарсахеями, которые за рекою, к царю Дарию.
Ездры, 5, 7: В донесении, которое они послали к нему, вот что написано: Дарию царю — всякий мир!
Ездры, 5, 8: Да будет известно царю, что мы ходили в Иудейскую область, к дому Бога "великого;" и строится он из больших камней, и дерево вкладывается в "стены;" и работа сия производится быстро и с успехом идет в руках их.
Ездры, 5, 9: Тогда мы спросили у старейшин тех и так сказали им: кто дал вам разрешение строить дом сей и стены сии доделывать?
Ездры, 5, 10: И сверх того об именах их мы спросили их, чтобы дать знать тебе и написать имена тех людей, которые главными у них.
Ездры, 5, 11: И они ответили нам такими словами: мы рабы Бога неба и земли и строим дом, который был построен за много лет прежде сего, — и великий царь у Израиля строил его и довершил его.
Ездры, 5, 12: Когда же отцы наши прогневали Бога небесного, Он предал их в руку Навуходоносора, царя Вавилонского, "Халдеянина;" и дом сей он разрушил, и народ переселил в Вавилон.
Ездры, 5, 13: Но в первый год Кира, царя Вавилонского, царь Кир дал разрешение построить сей дом "Божий;"
Ездры, 5, 14: да и сосуды дома Божия, золотые и серебряные, которые Навуходоносор вынес из храма Иерусалимского и отнес в храм Вавилонский, — вынес Кир царь из храма "Вавилонского;" и отдали их по имени Шешбацару, которого он назначил областеначальником,
Ездры, 5, 15: и сказал ему: возьми сии сосуды, пойди и отнеси их в храм Иерусалимский, и пусть дом Божий строится на своем месте.
Ездры, 5, 16: Тогда Шешбацар тот пришел, положил основания дома Божия в "Иерусалиме;" и с тех пор доселе он строится, и еще не кончен.
Ездры, 5, 17: Итак, если царю благоугодно, пусть поищут в доме царских сокровищ, там в Вавилоне, точно ли царем Киром дано разрешение строить сей дом Божий в Иерусалиме, и царскую волю о сем пусть пришлют к нам.
Ездры, 6, 1: Тогда царь Дарий дал повеление, и разыскивали в Вавилоне в книгохранилище, куда полагали сокровища.
Ездры, 6, 2: И найден в Екбатане во дворце, который в области Мидии, один свиток, и в нем написано так: «Для памяти:
Ездры, 6, 3: в первый год царя Кира, царь Кир дал повеление о доме Божием в Иерусалиме: пусть строится дом на том месте, где приносят жертвы, и пусть будут положены прочные основания для "него;" вышина его в шестьдесят локтей, ширина его в шестьдесят "локтей;"
Ездры, 6, 4: рядов из камней больших три, и ряд из дерева "один;" издержки же пусть выдаются из царского дома.
Ездры, 6, 5: Да и сосуды дома Божия, золотые и серебряные, которые Навуходоносор вынес из храма Иерусалимского и отнес в Вавилон, пусть возвратятся и пойдут в храм Иерусалимский, каждый на место свое, и помещены будут в доме Божием.
Ездры, 6, 6: Итак, Фафнай, заречный областеначальник, и Шефар-Бознай, с товарищами вашими Афарсахеями, которые за рекою, — удалитесь оттуда.
Ездры, 6, 7: Не останавливайте работы при сем доме "Божием;" пусть Иудейский областеначальник и Иудейские старейшины строят сей дом Божий на месте его.
Ездры, 6, 8: И от меня дается повеление о том, чем вы должны содействовать старейшинам тем Иудейским в построении того дома Божия, и именно: из имущества царского — из заречной подати — немедленно берите и давайте тем людям, чтобы работа не "останавливалась;"
Ездры, 6, 9: и сколько нужно — тельцов ли, или овнов и агнцев, на всесожжения Богу небесному, также пшеницы, соли, вина и масла, как скажут священники Иерусалимские, пусть будет выдаваемо им изо дня в день без задержки,
Ездры, 6, 10: чтоб они приносили жертву приятную Богу небесному и молились о жизни царя и сыновей его.
Ездры, 6, 11: Мною же дается повеление, что если какой человек изменит это определение, то будет вынуто бревно из дома его, и будет поднят он и пригвожден к нему, а дом его за то будет обращен в развалины.
Ездры, 6, 12: И Бог, Которого имя там обитает, да низложит всякого царя и народ, который простер бы руку свою, чтобы изменить сие ко вреду этого дома Божия в Иерусалиме. Я, Дарий, дал это "повеление;" да будет оно в точности исполняемо».
Ездры, 6, 13: Тогда Фафнай, заречный областеначальник, Шефар-Бознай и товарищи их, — как повелел царь Дарий, так в точности и делали.
Ездры, 6, 14: И старейшины Иудейские строили и преуспевали, по пророчеству Аггея пророка и Захарии, сына Адды. И построили и окончили, по воле Бога Израилева и по воле Кира и Дария и Артаксеркса, царей Персидских.
Ездры, 6, 15: И окончен дом сей к третьему дню месяца Адара, в шестой год царствования царя Дария.
Ездры, 6, 16: И совершили сыны Израилевы, священники и левиты и прочие, возвратившиеся из плена, освящение сего дома Божия с радостью.
Ездры, 6, 17: И принесли при освящении сего дома Божия: сто волов, двести овнов, четыреста агнцев и двенадцать козлов в жертву за грех за всего Израиля, по числу колен Израилевых.
Ездры, 6, 18: И поставили священников по отделениям их, и левитов по чередам их на службу Божию в Иерусалиме, как предписано в книге Моисея.
Ездры, 6, 19: И совершили возвратившиеся из плена пасху в четырнадцатый день первого месяца,
Ездры, 6, 20: потому что очистились священники и левиты, — все они, как один, были "чисты;" и закололи агнцев пасхальных для всех, возвратившихся из плена, для братьев своих священников и для себя.
Ездры, 6, 21: И ели сыны Израилевы, возвратившиеся из переселения, и все отделившиеся к ним от нечистоты народов земли, чтобы прибегать к Господу Богу Израилеву.
Ездры, 6, 22: И праздновали праздник опресноков семь дней в радости, потому что обрадовал их Господь и обратил к ним сердце царя Ассирийского, чтобы подкреплять руки их при строении дома Господа Бога Израилева.
Ездры, 7, 1: После сих происшествий, в царствование Артаксеркса, царя Персидского, Ездра, сын Сераии, сын Азарии, сын Хелкии,
Ездры, 7, 2: сын Шаллума, сын Садока, сын Ахитува,
Ездры, 7, 3: сын Амарии, сын Азарии, сын Марайофа,
Ездры, 7, 4: сын Захарии, сын Уззия, сын Буккия,
Ездры, 7, 5: сын Авишуя, сын Финееса, сын Елеазара, сын Аарона первосвященника, —
Ездры, 7, 6: сей Ездра вышел из Вавилона. Он был книжник, сведущий в законе Моисеевом, который дал Господь Бог Израилев. И дал ему царь все по желанию его, так как рука Господа Бога его была над ним.
Ездры, 7, 7: С ним пошли в Иерусалим и некоторые из сынов Израилевых, и из священников и левитов, и певцов и привратников и нефинеев в седьмой год царя Артаксеркса.
Ездры, 7, 8: И пришел он в Иерусалим в пятый месяц, — в седьмой же год царя.
Ездры, 7, 9: Ибо в первый день первого месяца было начало выхода из Вавилона, и в первый день пятого месяца он пришел в Иерусалим, так как благодеющая рука Бога его была над ним,
Ездры, 7, 10: потому что Ездра расположил сердце свое к тому, чтобы изучать закон Господень и исполнять его, и учить в Израиле закону и правде.
Ездры, 7, 11: И вот содержание письма, которое дал царь Артаксеркс Ездре священнику, книжнику, учившему словам заповедей Господа и законов Его в Израиле:
Ездры, 7, 12: Артаксеркс, царь царей, Ездре священнику, учителю закона Бога небесного совершенному, и прочее.
Ездры, 7, 13: От меня дано повеление, чтобы в царстве моем всякий из народа Израилева и из священников его и левитов, желающий идти в Иерусалим, шел с тобою.
Ездры, 7, 14: Так как ты посылаешься от царя и семи советников его, чтобы обозреть Иудею и Иерусалим по закону Бога твоего, находящемуся в руке твоей,
Ездры, 7, 15: и чтобы доставить серебро и золото, которое царь и советники его пожертвовали Богу Израилеву, Которого жилище в Иерусалиме,
Ездры, 7, 16: и все серебро и золото, которое ты соберешь во всей области Вавилонской, вместе с доброхотными даяниями от народа и священников, которые пожертвуют они для дома Бога своего, что в "Иерусалиме;"
Ездры, 7, 17: поэтому немедленно купи на эти деньги волов, овнов, агнцев и хлебных приношений к ним и возлияний для них, и принеси их на жертвенник дома Бога вашего в Иерусалиме.
Ездры, 7, 18: И что тебе и братьям твоим заблагорассудится сделать из остального серебра и золота, то по воле Бога вашего делайте.
Ездры, 7, 19: И сосуды, которые даны тебе для служб в доме Бога твоего, поставь пред Богом Иерусалимским.
Ездры, 7, 20: И прочее потребное для дома Бога твоего, что ты признаешь нужным, давай из дома царских сокровищ.
Ездры, 7, 21: И от меня царя Артаксеркса дается повеление всем сокровищехранителям, которые за рекою: все, чего потребует у вас Ездра священник, учитель закона Бога небесного, немедленно давайте:
Ездры, 7, 22: серебра до ста талантов, и пшеницы до ста коров, и вина до ста батов, и до ста же батов масла, а соли без обозначения количества.
Ездры, 7, 23: Все, что повелено Богом небесным, должно делаться со тщанием для дома Бога "небесного;" [смотрите, чтобы кто не простер руки на дом Бога небесного,] дабы не было гнева Его на царство, царя и сыновей его.
Ездры, 7, 24: И даем вам знать, чтобы ни на кого из священников или левитов, певцов, привратников, нефинеев и служащих при этом доме Божием, не налагать ни подати, ни налога, ни пошлины.
Ездры, 7, 25: Ты же, Ездра, по премудрости Бога твоего, которая в руке твоей, поставь правителей и судей, чтоб они судили весь народ за рекою, — всех знающих законы Бога твоего, а кто не знает, тех учите.
Ездры, 7, 26: Кто же не будет исполнять закон Бога твоего и закон царя, над тем немедленно пусть производят суд, на смерть ли, или на изгнание, или на денежную пеню, или на заключение в темницу.
Ездры, 7, 27: Благословен Господь, Бог отцов наших, вложивший в сердце царя — украсить дом Господень, который в Иерусалиме,
Ездры, 7, 28: и склонивший на меня милость царя и советников его, и всех могущественных князей царя! И я ободрился, ибо рука Господа Бога моего была надо мною, и собрал я глав Израиля, чтоб они пошли со мною.
Ездры, 8, 1: И вот главы поколений и родословие тех, которые вышли со мною из Вавилона, в царствование царя Артаксеркса:
Ездры, 8, 2: из сыновей Финееса "Гирсон;" из сыновей Ифамара "Даниил;" из сыновей Давида "Хаттуш;"
Ездры, 8, 3: из сыновей Шехании, из сыновей Пароша Захария, и с ним по списку родословному сто пятьдесят человек мужеского "пола;"
Ездры, 8, 4: из сыновей Пахаф-Моава Эльегоенай, сын Зерахии, и с ним двести человек мужеского "пола;"
Ездры, 8, 5: из сыновей [Зафоя] Шехания, сын Яхазиила, и с ним триста человек мужеского "пола;"
Ездры, 8, 6: из сыновей Адина Евед, сын Ионафана, и с ним пятьдесят человек мужеского "пола;"
Ездры, 8, 7: из сыновей Елама Иешаия, сын Афалии, и с ним семьдесят человек мужеского "пола;"
Ездры, 8, 8: из сыновей Сафатии Зевадия, сын Михаилов, и с ним восемьдесят человек мужеского "пола;"
Ездры, 8, 9: из сыновей Иоава Овадия, сын Иехиелов, и с ним двести восемнадцать человек мужеского "пола;"
Ездры, 8, 10: из сыновей [Ваания] Шеломиф, сын Иосифии, и с ним сто шестьдесят человек мужеского "пола;"
Ездры, 8, 11: из сыновей Бевая Захария, сын Бевая, и с ним двадцать восемь человек мужеского "пола;"
Ездры, 8, 12: из сыновей Азгада Иоханан, сын Гаккатана, и с ним сто десять человек мужеского "пола;"
Ездры, 8, 13: из сыновей Адоникама последние, и вот имена их: Елифелет, Иеиел и Шемаия, и с ними шестьдесят человек мужеского "пола;"
Ездры, 8, 14: из сыновей Бигвая, Уфай и Заббуд, и с ними семьдесят человек мужеского пола.
Ездры, 8, 15: Я собрал их у реки, втекающей в Агаву, и мы простояли там три дня, и когда я осмотрел народ и священников, то из сынов Левия никого там не нашел.
Ездры, 8, 16: И послал я позвать Елиезера, Ариэла, Шемаию, и Элнафана, и Иарива, и Элнафана, и Нафана, и Захарию, и Мешуллама — главных, и Иоярива и Элнафана — "ученых;"
Ездры, 8, 17: и дал им поручение к Иддо, главному в местности Касифье, и вложил им в уста, что говорить к Иддо и братьям его, нефинеям в местности Касифье, чтобы они привели к нам служителей для дома Бога нашего.
Ездры, 8, 18: И привели они к нам, так как благодеющая рука Бога нашего была над нами, человека умного из сыновей Махлия, сына Левиина, сына Израилева, именно Шеревию, и сыновей его и братьев его, восемнадцать "человек;"
Ездры, 8, 19: и Хашавию и с ним Иешаию из сыновей Мерариных, братьев его и сыновей их "двадцать;"
Ездры, 8, 20: и из нефинеев, которых дал Давид и князья его на прислугу левитам, двести двадцать "нефинеев;" все они названы поименно.
Ездры, 8, 21: И провозгласил я там пост у реки Агавы, чтобы смириться нам пред лицем Бога нашего, просить у Него благополучного пути для себя и для детей наших и для всего имущества нашего,
Ездры, 8, 22: так как мне стыдно было просить у царя войска и всадников для охранения нашего от врага на пути, ибо мы, говоря с царем, сказали: рука Бога нашего для всех прибегающих к Нему есть благодеющая, а на всех оставляющих Его — могущество Его и гнев Его!
Ездры, 8, 23: Итак мы постились и просили Бога нашего о сем, и Он услышал нас.
Ездры, 8, 24: И я отделил из начальствующих над священниками двенадцать человек: Шеревию, Хашавию и с ними десять из братьев "их;"
Ездры, 8, 25: и отдал им весом серебро, и золото, и сосуды, — все, пожертвованное для дома Бога нашего, что пожертвовали царь, и советники его, и князья его, и все Израильтяне, там находившиеся.
Ездры, 8, 26: И отдал на руки им весом: серебра — шестьсот пятьдесят талантов, и серебряных сосудов на сто талантов, золота — сто "талантов;"
Ездры, 8, 27: и чаш золотых — двадцать, в тысячу драхм, и два сосуда из лучшей блестящей меди, ценимой как золото.
Ездры, 8, 28: И сказал я им: вы — святыня Господу, и сосуды — святыня, и серебро и золото — доброхотное даяние Господу Богу отцов ваших.
Ездры, 8, 29: Будьте же бдительны и сберегите это, доколе весом не сдадите начальствующим над священниками и левитами и главам поколений Израилевых в Иерусалиме, в хранилище при доме Господнем.
Ездры, 8, 30: И приняли священники и левиты взвешенное серебро, и золото, и сосуды, чтоб отнести в Иерусалим в дом Бога нашего.
Ездры, 8, 31: И отправились мы от реки Агавы в двенадцатый день первого месяца, чтобы идти в "Иерусалим;" и рука Бога нашего была над нами, и спасала нас от руки врага и от подстерегающих нас на пути.
Ездры, 8, 32: И пришли мы в Иерусалим, и пробыли там три дня.
Ездры, 8, 33: В четвертый день мы сдали весом серебро, и золото, и сосуды в дом Бога нашего, на руки Меремофу, сыну Урии, священнику, и с ним Елеазару, сыну Финеесову, и с ними Иозаваду, сыну Иисусову, и Ноадии, сыну Виннуя, левитам,
Ездры, 8, 34: все счетом и весом. И все взвешенное записано в то же время.
Ездры, 8, 35: Пришедшие из плена переселенцы принесли во всесожжение Богу Израилеву двенадцать тельцов из всего Израиля, девяносто шесть овнов, семьдесят семь агнцев и двенадцать козлов в жертву за грех: все это во всесожжение Господу.
Ездры, 8, 36: И отдали царские повеления царским сатрапам и заречным областеначальникам, и они почтили народ и дом Божий.
Ездры, 9, 1: По окончании сего, подошли ко мне начальствующие и сказали: народ Израилев и священники и левиты не отделились от народов иноплеменных с мерзостями их, от Хананеев, Хеттеев, Ферезеев, Иевусеев, Аммонитян, Моавитян, Египтян и Аморреев,
Ездры, 9, 2: потому что взяли дочерей их за себя и за сыновей своих, и смешалось семя святое с народами иноплеменными, и притом рука знатнейших и главнейших была в сем беззаконии первою.
Ездры, 9, 3: Услышав это слово, я разодрал нижнюю и верхнюю одежду мою и рвал волосы на голове моей и на бороде моей, и сидел печальный.
Ездры, 9, 4: Тогда собрались ко мне все, убоявшиеся слов Бога Израилева по причине преступления переселенцев, и я сидел в печали до вечерней жертвы.
Ездры, 9, 5: А во время вечерней жертвы я встал с места сетования моего, и в разодранной нижней и верхней одежде пал на колени мои и простер руки мои к Господу Богу моему
Ездры, 9, 6: и сказал: Боже мой! стыжусь и боюсь поднять лице мое к Тебе, Боже мой, потому что беззакония наши стали выше головы, и вина наша возросла до небес.
Ездры, 9, 7: Со дней отцов наших мы в великой вине до сего дня, и за беззакония наши преданы были мы, цари наши, священники наши, в руки царей иноземных, под меч, в плен и на разграбление и на посрамление, как это и ныне.
Ездры, 9, 8: И вот, по малом времени, даровано нам помилование от Господа Бога нашего, и Он оставил у нас несколько уцелевших и дал нам утвердиться на месте святыни Его, и просветил глаза наши Бог наш, и дал нам ожить немного в рабстве нашем.
Ездры, 9, 9: Мы — рабы, но и в рабстве нашем не оставил нас Бог наш. И склонил Он к нам милость царей Персидских, чтоб они дали нам ожить, воздвигнуть дом Бога нашего и восстановить его из развалин его, и дали нам ограждение в Иудее и в Иерусалиме.
Ездры, 9, 10: И ныне, что скажем мы, Боже наш, после этого? Ибо мы отступили от заповедей Твоих,
Ездры, 9, 11: которые заповедал Ты чрез рабов Твоих пророков, говоря: земля, в которую идете вы, чтоб овладеть ею, земля нечистая, она осквернена нечистотою иноплеменных народов, их мерзостями, которыми они наполнили ее от края до края в осквернениях своих.
Ездры, 9, 12: Итак дочерей ваших не выдавайте за сыновей их, и дочерей их не берите за сыновей ваших, и не ищите мира их и блага их во веки, чтобы укрепиться вам и питаться благами земли той и передать ее в наследие сыновьям вашим на веки.
Ездры, 9, 13: И после всего, постигшего нас за худые дела наши и за великую вину нашу, — ибо Ты, Боже наш, пощадил нас не по мере беззакония нашего и дал нам такое избавление, —
Ездры, 9, 14: неужели мы опять будем нарушать заповеди Твои и вступать в родство с этими отвратительными народами? Не прогневаешься ли Ты на нас даже до истребления нас, так что не будет уцелевших и не будет спасения?
Ездры, 9, 15: Господи Боже Израилев! праведен Ты. Ибо мы остались уцелевшими до сего "дня;" и вот мы в беззакониях наших пред лицем Твоим, хотя после этого не надлежало бы нам стоять пред лицем Твоим.
Ездры, 10, 1: Когда так молился Ездра и исповедывался, плача и повергаясь пред домом Божиим, стеклось к нему весьма большое собрание Израильтян, мужчин и женщин и детей, потому что и народ много плакал.
Ездры, 10, 2: И отвечал Шехания, сын Иехиила из сыновей Еламовых, и сказал Ездре: мы сделали преступление пред Богом нашим, что взяли себе жен иноплеменных из народов земли, но есть еще надежда для Израиля в этом "деле;"
Ездры, 10, 3: заключим теперь завет с Богом нашим, что, по совету господина моего и благоговеющих пред заповедями Бога нашего, мы отпустим от себя всех жен и детей, рожденных ими, — и да будет по закону!
Ездры, 10, 4: Встань, потому что это твое дело, и мы с тобою: ободрись и действуй!
Ездры, 10, 5: И встал Ездра, и велел начальствующим над священниками, левитами и всем Израилем дать клятву, что они сделают так. И они дали клятву.
Ездры, 10, 6: И встал Ездра и пошел от дома Божия в жилище Иоханана, сына Елияшивова, и пришел туда. Хлеба он не ел и воды не пил, потому что плакал о преступлении переселенцев.
Ездры, 10, 7: И объявили в Иудее и в Иерусалиме всем бывшим в плену, чтоб они собрались в "Иерусалим;"
Ездры, 10, 8: а кто не придет чрез три дня, на все имение того, по определению начальствующих и старейшин, будет положено заклятие, и сам он будет отлучен от общества переселенцев.
Ездры, 10, 9: И собрались все жители Иудеи и земли Вениаминовой в Иерусалим в три дня. Это было в девятом месяце, в двадцатый день месяца. И сидел весь народ на площади у дома Божия, дрожа как по этому делу, так и от дождей.
Ездры, 10, 10: И встал Ездра священник и сказал им: вы сделали преступление, взяв себе жен иноплеменных, и тем увеличили вину Израиля.
Ездры, 10, 11: Итак покайтесь в сем пред Господом Богом отцов ваших, и исполните волю Его, и отлучите себя от народов земли и от жен иноплеменных.
Ездры, 10, 12: И отвечало все собрание, и сказало громким голосом: как ты сказал, так и сделаем.
Ездры, 10, 13: Однако же народ многочислен и время теперь дождливое, и нет возможности стоять на улице. Да и это дело не одного дня и не двух, потому что мы много в этом деле погрешили.
Ездры, 10, 14: Пусть наши начальствующие заступят место всего общества, и все в городах наших, которые взяли жен иноплеменных, пусть приходят сюда в назначенные времена и с ними старейшины каждого города и судьи его, доколе не отвратится от нас пылающий гнев Бога нашего за это дело.
Ездры, 10, 15: Тогда Ионафан, сын Асаила, и Яхзеия, сын Фиквы, стали над этим делом, и Мешуллам и Шавфай левит были помощниками им.
Ездры, 10, 16: И сделали так вышедшие из плена. И отделены на это Ездра священник, главы поколений, от каждого поколения их, и все они названы поименно. И сделали они заседание в первый день десятого месяца, для исследования сего "дела;"
Ездры, 10, 17: и окончили исследование о всех, которые взяли жен иноплеменных, к первому дню первого месяца.
Ездры, 10, 18: И нашлись из сыновей священнических, которые взяли жен иноплеменных, — из сыновей Иисуса, сына Иоседекова, и братьев его: Маасея, Елиезер, Иарив и "Гедалия;"
Ездры, 10, 19: и они дали руки свои во уверение, что отпустят жен своих, и что они повинны принести в жертву овна за свою "вину;"
Ездры, 10, 20: и из сыновей Иммера: Хананий и "Зевадия;"
Ездры, 10, 21: и из сыновей Харима: Маасея, Елия, Шемаия, Иехиил и "Уззия;"
Ездры, 10, 22: и из сыновей Пашхура: Елиоенай, Маасея, Исмаил, Нафанаил, Иозавад и "Эласа;"
Ездры, 10, 23: и из левитов: Иозавад, Шимей и Келаия, он же Клита, Пафахия, Иуда и "Елиезер;"
Ездры, 10, 24: и из певцов: "Елияшив;" и из привратников: Шаллум, Телем и "Урий;"
Ездры, 10, 25: а из Израильтян, — из сыновей Пароша: Рамаия, Иззия, Малхия, Миямин, Елеазар, Малхия и "Венаия;"
Ездры, 10, 26: и из сыновей Елама: Матфания, Захария, Иехиел, Авдий, Иремоф и "Елия;"
Ездры, 10, 27: и из сыновей Заффу: Елиоенай, Елияшив, Матфания, Иремоф, Завад и "Азиса;"
Ездры, 10, 28: и из сыновей Бевая: Иоханан, Ханания, Забвай и "Афлай;"
Ездры, 10, 29: и из сыновей Вания: Мешуллам, Маллух, Адая, Иашув, Шеал и "Иерамоф;"
Ездры, 10, 30: и из сыновей Пахаф-Моава: Адна, Хелал, Венаия, Маасея, Матфания, Веселеил, Биннуй и "Манассия;"
Ездры, 10, 31: и из сыновей Харима: Елиезер, Ишшия, Малхия, Шемаия, Симеон,
Ездры, 10, 32: Вениамин, Маллух, "Шемария;"
Ездры, 10, 33: и из сыновей Хашума: Мафнай, Мафафа, Завад, Елифелет, Иеремай, Манассия и "Шимей;"
Ездры, 10, 34: и из сыновей Вания: Маадай, Амрам и Уел,
Ездры, 10, 35: Бенаия, Бидья, Келуги,
Ездры, 10, 36: Ванея, Меремоф, Елиашив,
Ездры, 10, 37: Матфания, Мафнай, Иаасай,
Ездры, 10, 38: Ваний, Биннуй, Шимей,
Ездры, 10, 39: Шелемия, Нафан, Адаия,
Ездры, 10, 40: Махнадбай, Шашай, Шарай,
Ездры, 10, 41: Азариел, Шелемиягу, Шемария,
Ездры, 10, 42: Шаллум, Амария и "Иосиф;"
Ездры, 10, 43: и из сыновей Нево: Иеиел, Матфифия, Завад, Зевина, Иаддай, Иоель и Бенаия.
Ездры, 10, 44: Все сии взяли за себя жен иноплеменных, и некоторые из сих жен родили им детей.
Ездры, 1, 1: В первый год Кира, царя Персидского, во исполнение слова Господня из уст Иеремии, возбудил Господь дух Кира, царя Персидского, и он повелел объявить по всему царству своему, словесно и письменно: