Библия ни в коем случае не занимается доказательством существования Бога. Для тех, кто ее писал такой вопрос просто не стоял. В те времена человека, не верящего в существование всевышнего патрона в лучшем случае посчитали бы психически больным, но скорее всего просто незамедлительно сожгли бы на костре или убили каким-то другим способом. Можно очень долго рассуждать на тему того, по какой именно причине человеческая психика столь неустойчива перед различными суеверными соблазнами, но факт остается фактом: в то время при отсутствии системы аккуратного сбора и сопоставления информации, которую мы сейчас называем наукой, бог был естественным ответом на любые вопросы, связанные с непониманием чего-то или страхом перед чем-то.
Более того, для любого верующего человека рациональные попытки понять что такое на самом деле есть бог, неизбежно воспринимаются как стремление отнять у них нечто личное и интимное. Так что практически никто не осмеливается задавать этот вопрос, пусть даже и в самых жарких спорах между верующими и атеистами. В итоге Бог превратился в некую данность, тихо следящую за человечеством откуда-то извне. Допускается обсуждаеть лишь необходимость в него верить, а вовсе не вопрос о том, во что именно нужно верить и как четко описать себе предмет этой самой веры.
Мы не раз интервьюировали верующих людей, задавая им вопрос о том, что именно всплывает в их воображении в ответ на слово "бог". Очень редко кто-то пытался описать мужчину с добрым лицом и умными глазами, в белой рясе спускающегося с облака. Чаще всего это были драматические истории из их жизни, но всегда с благополучным концом, ибо именно его благополучность и указывала на несомненное вмешательство всевышнего. Иногда звучали стова "страх" или "трепет" или "преклонение". Перед чем именно человек преклонялся или чего он боялся, человек как правило описать словами не мог.
Свойства бога для верующего человека по какой-то причине не представляют практического интереса. Его внешний вид, принцип по которому он функционирует, как собственно, цель и смысл его существования, никогда не являются предметом обсуждения. Это вполне понятно, так как обсуждать тут, собственно нечего. Однако верующие люди с этим конечно же не согласятся и будут объяснять это такими чертами бога, как непостижимость, непознаваемость, недосягаемость и тому подобное. Более того, вера в это непонятное, непостижимое существо ставится единственным условием для наличия смысла жизни религиозно ориентированного человека.
Проблема отсутствия облика была преодолена появлением сына божьего, Исуса, в новом завете. Однако бог, делающий детей, очень похожих на людей, смотрится как-то несолидно на фоне идеи о существе, носящимся над первозданной бездною до существования времени и пространства. Уверения о том, что он занес свое семя в матерь божью неким альтернативным, непорочным способом, мало что тут меняет. Допустим, боги размножаются как-то иначе, чем мы, смертные. Это совершенно непринципиально. Принципиально то, что после появления на сцене Иисуса, мы имеем уже одновременно двух богов: Иисус Христос и его отец. Это идет вразрез со строгой монотеистичностью христианской религии.
Эту проблему пытались решить поколения богословов. Существует тьма учений на эту тему, но смысл и необходимость её решения довольно сомнительны. Считается доказанным, что пророк по имени Иисус, учение которого и легло в основу Нового завета, существовал в действительности. Соответственно, каким именно способом можно примирить существование вторичного, ходящего по земле бога с богом первичным, "сидящим на небе" - это чисто риторический опрос.
Однако, нам кажется, что появление бога с человеческим лицом - это как раз очень удачный вариант решения проблемы представления себе бога. Теперь есть некий портрет, который можно использовать в своем воображении, стоя на коленях перед крестом или иконой.
В любом случае, как бы мы не пытались представить себе непосредственно бога, он всегда будет выглядеть как человек ибо мы создаем своих богов по образу и подобию своему. Однако если мы будем пытаться представить того, кто делал вот это: "2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою." в виде человека, то картина получится очень странной.
